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创新、创造、发现、发明的联系和区别是什么?

翻检中国古籍史料,关于创新的说法随处可见。在商汤的盛水铜盘上就刻着“苟日新,日日新,又日新”的铭辞,用来警示人们真诚地自我要求每天都有新的表现。真正出现“创新”一词的,则最早见于《魏书》:“革弊创新者,先皇之志也。”尽管中文“创新”一词出现较早,不过,词意与现代不同,主要是指制度方面的改革、革新和改造,并不包括科学技术等现代意义上的创新。

在西方语系中,“创新( Innovation)”一词源于拉丁语。它原义有三层含义,一是更新;二是创造新的东西;三是改变。早在1848年《共产党宣言》中,马克思和恩格斯就指出:“资产阶级除非对生产工具,从而对生产关系,从而对全部社会关系不断地进行‘创新’革命,否则就不能生存下去。”《资本论》中专门研究了近代资本主义兴起时期的科技创新活动,在题为“机器、自然力和科学的应用(蒸汽、电、机械的和化学的因素)”的笔记中,研究了1500年至1850年间以蒸汽机为代表的技术创新,以流体力学为代表的科学创新,并研究了从手工作坊到大机器工业转变的制度创新,为创新研究首开先河。

国际上比较公认的是,现代意义上的“创新”一词源于美籍奥地利经济学家熊彼特(J.A Schumpeter)于1912年所写的《经济发展理论》书。熊彼特被认为是技术变革经济学的创始人,他提出的“创新”是指采用发明的手段,并使发明的成果转化为生产力。

创新、创造、发现、发明的联系和区别

创新、创造、发现、发明的联系和区别

至于创造与创新,学者们有两种不同看法。一种看法是,创造和创新在本质上没有什么区别,都是指通过革新、发明,产生新的思想、技术和产品。另一种看法是,创造的意思是原来没有的,通过创造,产生出新的,可称为“无中生有”;而创新则是指对现有的东西进行变革,使其成为新的东西,可称为“有中生新”创造与创新的联系在于,创造性最重要的表征是创新,亦即创造概念包含着创新。既然创造具备了新颖、独特的属性,那么,表征创造核心价值的创新,就更应该表现出“首创”和“前所未有”的特点,这是不言而喻的。

将创新与发明区别开来,被认为是熊彼特的另一大贡献。熊彼特认为,只要发明还没有得到实际上的应用,那么经济上就是不起作用的。无论是科学发明还是技术发明,在发明未能转化为商品之前,发明只是一个新观念、新设想,在它们没有转化为新装置、新产品、新的工艺系统之前,不能创造任何经济价值。他还认为,作为企业家职能而要付诸实际的创新,也根本不定必然是任何一种发明。因此,可以说发明是创新的必要条件之一,但不是充分条件。

人们经常将发明和创造作为同一个概念使用,并统称“发明创造”,指运用现有的科学知识和科学技术,首创出先进、新颖、独特的具有社会意义的事物及方法,来有效地解决某一实际需要。如果单独使用的话,“发明”一般用于具体事物,如蔡伦发明了造纸术,中国人首先发明了火药,等等;“创造”一般用于抽象事物,如创造新纪录,创造物质财富和精神财富等。如果没有发现,便不会有人类的发明。人类的每项发明都是建立在发明者对某种特定自然规律的发现性认识的基础之上的。如果溯人类文明之河而上,就会发现古代社会时期的发明大都是在自发发现的基础上获得的,而近代的发明则多是自觉的发现。然而,我们也应看到,对于理性的科学发现来说,发明起着极其重要的决定性作用,科学发展史也同样证明发明亦为发现之母。从这个意义上说,发现与发明是互相促进、互相发展、紧密联系的两种过程。发现引发新的发明,发明同时导致新的科学发现,发明是科学发现的基础。

我们可以对“创造”“创新”“发现”以及“发明”这些概念不做严格的区分,而只需注重它们的共性:非教条性非守旧性,非封闭性,非片面性和独隘性。无论是创新,还是发明创造所遇到的问题,对其加以解决的思维方法都是相通的。“创新与发明创造”的能力既源于天赋,更来自于后天的教育培养,来自于通过各种形式的启发和引导,包括从创新与发明创造思维方法、认知障碍及其克服,到创新的非认知调控和创造性人格特征分析等。总之,用一种新的方式、比较高的效率培养创新与发明创造型人才也是人们希望达到的目的。

本书节选自《创新思维与发明问题解决方法》 赵锋主编  西北工业大学出版社

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